Economía Doméstica
Imágenes producidas, articuladas y confeccionadas como cualquier labor domestica diaria, imperceptibles al ojo para quien nunca ha batallado con el cotidiano.
Cierta biografía instalada en una arquitectura domestica, pequeñas trampas al ojo para dar cuenta de los soportes, escenarios, disfraces, instrumentos que configuran una “puesta en escena”.
La temporalidad fijada por el desastre, marcando un antes y un después de algo que ha quedado por ahí, un reflejo de un algo sin identidad… así como la identidad nacional hecha domestica, nacida de cierta biografía.
Acerca de Economía Domestica
En las dos salas de la galería se encuentran 3 series de fotomontajes de Economía Domestica.
En la primera sala se encuentran enmarcadas las dos primeras series sobre un paño rojo característico de los diseños de interior de los departamento de adulto joven.
Estos paños como paréntesis son una solución visual en un primer termino para ubicar al espectador en la calidez que representaría el hogar y en un segundo termino alude a cierto barroquismo que envuelve la mirada.
La primera serie a la derecha de la sala es la denominada “interiores” que denominan un orden de 10 objetos de culto del diseño y el arte, robados y olvidados al interior del hogar del artista que contrasta por el deterioro que ha caído por los años sobre el con la espectacularidad de los objetos robados.
Economía Doméstica
En torno al trabajo de la artista visual Mariana Guzmán
Quizás sea tautológico decir economía doméstica, porque al parecer no hay economía que no lo sea o que no esté sólidamente fundada al interior de los cercados límites del domus, todo esto a pesar del fundamentalismo y soberbia de los mandarines economistas, preocupados de las leyes únicas y universales del trabajo y la producción de bienes y servicios, pero sobre todo del consumo suntuario (a sabiendas de que encubre los mecanismos ideológicos del poder, otra redundancia). Es necesario recordar que el poder no existe sino en la medida en que se ejerce, dicho así como frase broncínea no nos sirve mucho, lo que sí es muy útil, parece decirnos la artista, es que una obra funciona como un dispositivo crítico.
Esa economía, la casera, unidad mínima de significación del sistema económico general, corresponde a esa zona secundarizada por el maldito discurso “público” dominante -que debemos suponer que está regido por la arcaica cultura del homo faber o la moral protestante-, la que abre sus puertas de par en par a la ley de las catástrofes, que en este caso funciona como un recurso crítico para enfrentar la perversión psicopática de la macroeconomía. Estamos al interior de un área de productividades, cuyos trabajos no tienen valor o no son legitimados por lo que ciertos enunciados que reflexionan sobre género denominan falocentrismo, es decir, por ese orden que desprecia las diferencias.
Estamos ante una obra que reflexiona sobre un aspecto de la organización social, esa zona de productividades simbólicas y materiales (recordar la economía familiar de subsistencia de los campesinos del sur, centrada en lo doméstico) que pone en crisis la economía llamada “real”, fundada, en el contexto neoliberal, sobre virtualidades o, simplemente, sobre una ficción no proclamada u ocultada. La economía doméstica surge, entonces, como una estrategia, estética, de enfrentar la catástrofe interna que impone una habitabilidad problemática.
La artista, a partir de una experiencia límite de experimentar la desarticulación de la administratividad doméstica, genera un aparato crítico lúdico, basado en una utopía desesperada, la de la recomposición de lugar. En este sentido el recurso fotográfico ilustra la situación del relato-tesis, que es el de lo doméstico como una ruina catastrófica.
La estrategia
La casa-función (concepto microeconómico) como área de ejercicios de una corporalidad que busca e intenta habitar un espacio interior, un dentro arquitectónico, como eje vital. Esa obsesión del sujeto produce o genera órganos o extensiones del cuerpo, monstruos caseros que resuelven las contingencias usando las prótesis involutivas que ficcionan la utopía familiar.
La disfuncionalidad aparece como tópico catastrófico del acontecer y la construcción de la obra-tesis se asienta en el descalce, en los desbordes, en la crisis terminal de una gotera persistente. Y llega un punto en que sólo el arte, como gran réplica de los actos frustrados o como dispositivo que reemplaza las verdades o certezas a las que un sujeto(a) abandónico(a) no pudo acceder; se instala como posibilidad salvífica, con su impostura y sus simulacros, y, por sobre todo, sus escamoteos. Es decir, la obra es un subproducto de la voluntad de sobrevivencia urbana (y cívica) que utiliza –en este caso- la estrategia del ”arte en forma”, como dice Ortega y Gasset, o su impostura, para legitimar una existencia problemática.
La economía doméstica, entonces, es una nueva economía al servicio de consumidores nefastos, ruinosos, que utilizan los modos pirateros y de apropiación objetual, desplazando y reemplazando así las instancias más institucionales por los giros más patéticos, que superan la cita culta y el plagio burdo, aprovechando la democratización tecnológica del copiado y el pegoteo.
Marcelo Mellado / Llo-Lleo 09
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(Traduction Google.com)
Home Economics
Les images produites, articulées et fait tout le travail domestique quotidien, imperceptible à l'oeil pour ceux qui n'ont jamais lutté avec tous les jours.
Biographie installé une architecture domestique dans un petit piège pour tenir compte de l'œil des médias, des réglages, les costumes, les instruments qui composent une "mise en scène."
Le calendrier fixé par la catastrophe, qui a marqué un avant et après quelque chose qui était là, un reflet de quelque chose sans une identité ... et de l'identité nationale fait domestica, né d'une biographie.
A propos de l'Economie Nationale
Dans les deux salles de la galerie sont de 3 série de photomontages de l'économie nationale.
Dans la première salle sont les deux premières séries sur l'une des caractéristiques du tissu rouge département de design d'intérieur de la jeune adulte.
Ces tissus sont en parenthèses comme une solution dans un premier terme à localiser le téléspectateur dans la chaleur qui représentent la maison et dans un second terme se réfère à un baroque enveloppant l'œil.
La première série à la droite de la salle, est le "intérieurs" qu'ils appellent une commande de 10 objets de culte de la conception et de l'art, de vol et à l'oubli de l'intérieur de la maison de l'artiste oppose la détérioration qui est tombé par année avec le spectacle des articles volés.
Home Economics
Autour du travail de l'artiste visuel Mariana Guzmán
Il est peut-être tautologique de dire l'économie nationale, car apparemment il n'ya pas d'économie qui n'est pas ce qui est ou n'est pas fermement établie au sein de l'enclos des limites de la domus, et ce en dépit de l'arrogance et de l'extrémisme des mandarins économistes ne concernent que les lois universelle du travail et de production de biens et de services, mais surtout la consommation de luxe (sachant que les masques idéologiques mécanismes du pouvoir, un autre licenciement). Nous devons nous rappeler que le pouvoir n'existe que dans la mesure où il est exercé, comme le bronze phrase ne servent à rien pour nous, ce qui est utile, il semble dire à l'artiste est un travail qui fonctionne comme un dispositif critique.
L'économie, la maison unité minimale de sens dans le système économique en général correspond à la région par le putain de discours secundarizada "public" dominante, nous devons supposer qu'il est régi par l'archaïque culture de l'homo faber et de la morale protestante, qui ouvre ses portes à la loi de catastrophes qui, dans ce cas comme une ressource essentielle pour faire face à la perversion psychopathe de la macroéconomie. Nous sommes dans un marché de produits, dont les travaux n'ont pas de valeur ou ne sont pas légitimés par ce que certaines des déclarations qui reflètent le genre falocentrismo appelés, c'est-à-dire, dans l'ordre, qui ne tient pas compte des différences.
Nous sommes confrontés à un travail qui se penche sur un aspect de l'organisation sociale, le domaine de la symbolique et matérielle de productivité (rappelez-vous l'économie de la famille des agriculteurs de subsistance dans le sud du pays, centré sur la maison) qui met l'économie en crise d'appel «réel» créée dans le cadre du néolibéralisme, le virtualités ou simplement d'un non-fiction proclamé ou cachée. L'économie domestique apparaît donc comme une stratégie, de l'esthétique, de faire face à la catastrophe qui impose une habitabilité intérieure problèmes.
L'artiste, à partir d'une expérience limitée de l'expérience de l'éclatement de l'administrat appareils domestiques génère un jeu, sur la base d'un rêve sans espoir, la reconstruction du site. En ce sens, la photo illustre l'utilisation de l'histoire-mémoire, qui est la maison d'un effondrement catastrophique.
Stratégie
La maison de lumière (concept de micro) comme une zone d'exercice corporalité qui cherche et essaie de vivre un espace intérieur au sein d'une architecture axe vital. Cette obsession de l'objet ou produit génère des extensions de l'organe ou les organes, la maison des monstres que les contingences de résoudre en utilisant des prothèses que involutive famille fiction utopie.
Dysfunctional semble que le sujet des événements catastrophiques et de la construction du travail de thèse est basé sur le décalage dans la crise des inondations dans le terminal, la persistance de fuites. Et il arrive un moment où seulement l'art, comme un grand miroir de l'acte ou dispositif qui remplace pas la vérité ou de certitudes à laquelle un objet (a) à gauche (a) n'a pas pu accéder, est installé comme une possibilité de salut, avec ses simulacre et simulation, et, par-dessus tout, leur escamoteos. Voilà, le travail est un sous-produit de la volonté de survie urbaine (et civique) utilisé dans ce cas, la stratégie de la "forme d'art», comme Ortega y Gasset, ou l'imposture, à légitimer l'existence problématique.
Accueil économie, alors, est une nouvelle économie de nuire aux consommateurs, ruineuse, en utilisant les modes d'appropriation et pirateros objet, ce déplacement et le remplacement de la plupart des institutions plus pathétique à tour de rôle, éduqués au-delà de la citation et le plagiat brut, en profitant de la démocratisation de la technologie et de la copie pegoteo.
Marcelo Mellado / Llo Lleo-09
| Heure de début : | 28 avril 2009 à 19:30 |
| Heure de fin : | 29 mai 2009 à 19:30 |
| Lieu : | |
| Adresse : | Lautaro Rosas 428, Cerro Alegre |
| Ville : | Valparaíso, Chile |
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THE SOCIETY FOR THE ART OF IMAGINATION
+86 10-10-65018877
